Un día en la vida de un Bhakti Yogui

¿Te has preguntado alguna vez cómo es un día normal para los practicantes de Bhakti Yoga? ¿Qué hacen? ¿Cómo viven? Hoy, veremos un día típico en la vida de Urugaya Das, un Bhakti Yogi de Sydney, que ha estado viviendo en Mayapur Dham por más de 5 años con su esposa Lalita que es de Mauricio.
Mayapur Dham, situado en Bengala Occidental, India, es un refugio espiritual y el lugar de nacimiento de Sri Chaitanya Mahaprabhu, el santo místico del siglo XVI que apareció como un estallido de nubes de Krishna Bhakti. y derramó tal cantidad de devoción amorosa sobre el mundo que, más de 5 siglos después, millones de personas de todo el mundo siguen empapándose de la lluvia de su amorosa misericordia y su compasión sin límites.
Más de 10.000 bhakti yoguis de 30 países diferentes han fijado su residencia en este lugar sagrado, donde el aire se llena de devoción y la vida gira en torno a la búsqueda del crecimiento espiritual y el servicio a Dios y a la humanidad. Urugaya y Lalita se encuentran entre ellos. Entremos en materia y veamos cómo empieza su día.

Meditación matutina y cánticos:
Cuando los primeros rayos del sol acarician suavemente el horizonte sobre el río Jalangi, que fluye a sólo 100 metros de su casa, Uru y Lalita ya están levantados. Mientras Uru va al río a darse un chapuzón matutino, Lalita se prepara en casa antes de que Uru regrese y ambos se sientan juntos para el Japa, una forma de canto meditativo del mahamantra Hare Krishna.
La recitación repetitiva del mantra actúa como una poderosa herramienta espiritual, calmando la mente y nutriendo el alma. Utilizamos una cuenta del japa mala, una sarta de cuentas de oración, para contar un maha-mantra. Mientras cantan juntos, acompasándose a un ritmo armonioso, intentan retirar sus sentidos del mundo exterior y dirigir su conciencia al sonido trascendental del mantra, invocando la presencia divina, rogando por una conexión más profunda, por el servicio y por la realización de sus anhelados deseos espirituales.
Este tranquilo periodo de oración, reflexión y meditación permite la claridad interior y marca la pauta para el día siguiente.

Visitar el templo:
¡Son las 7! La japa matutina ha terminado y es hora de dirigirse al templo, donde el corazón de la comunidad espiritual late con devoción. El templo ya está adornado con colores vibrantes y flores fragantes, y se oyen melodías resonantes de música devocional mientras más de mil devotos acuden para echar un vistazo a sus amadas deidades: Sri Sri Radha Madhava, Pancattatva y Narsimhadeva. El culto comienza con el canto comunitario de oraciones profundamente devocionales y la ofrenda de diversos objetos de culto, como incienso, flores, lámparas, etc., en una elaborada e intrincada ceremonia, y concluye con la ofrenda de oraciones y el homenaje, inclinándose ante la figura sentada de Srila Prabhupada, fundador del movimiento mundial Hare Krishna y preceptor espiritual de sus miembros.

Estudio y reflexión:
El Bhakti Yogui dedica una parte de su día al estudio y la reflexión, ahondando en las profundas enseñanzas del Bhagavad Gita, el Srimad Bhagavatam y otras escrituras sagradas. Estos textos atemporales proporcionan orientación, sabiduría y conocimiento sobre la naturaleza del alma y su relación con lo divino. Varios monjes ancianos y practicantes devotos que han dedicado su vida a la búsqueda de la autorrealización imparten clases de una hora cada día sobre diversos temas una vez concluido el culto matutino.
La clase de hoy versa sobre la "Escalera del Yoga" descrita por Krishna a Arjuna en el Bhagavad Gita. El ponente es uno de los monjes más veteranos de la comunidad, conocido por su erudición académica, así como por su vida y carácter ejemplares. Uru y Lalita le escuchan absortos mientras habla de las distintas etapas de la autorrealización, empezando por Brahman, Paramatma y Bhagavan, y del avance de los aspirantes espirituales desde las actividades materiales hasta el Karma Yoga, pasando por el Jnana Yoga y, finalmente, el Bhakti Yoga. Es una clase muy interesante y una multitud de devotos se reúne en torno al monje al terminar la clase para seguir debatiendo y otros se dirigen al comienzo de sus obligaciones diarias.

La hora del servicio
El servicio desinteresado, conocido en sánscrito como Seva, es una parte integral de la vida de todo Bhakti Yogi. Uru y Lalita no son diferentes. Dirigen un programa de servicio a la comunidad que consiste en cocinar y distribuir comidas vegetarianas santificadas para los devotos y los residentes de los pueblos que rodean el templo. Además, Uru enseña Bhakti Yoga y dirige varias clases y talleres en línea en los que tutela a una comunidad de aspirantes a Bhakti Yoguis y personas interesadas en el Bhakti Yoga, la meditación con mantras y la espiritualidad repartidas por todo el mundo. Lalita es diseñadora gráfica, pintora y creadora, y utiliza su talento para crear hermosos vestidos, parafernalia y decoraciones para las deidades y el templo.
Para ellos, su seva es el medio más tangible y poderoso de conectar con lo divino a través del acto de servir a los demás y ayudar a la comunidad. Dicen que les ayuda a seguir siendo humildes, a sentirse motivados y a crecer como individuos. Poner su creatividad, energía y habilidades al servicio de un propósito mayor que la mera subsistencia individual y, en última instancia, encontrar la realización y satisfacción profundas que conlleva vivir una vida en consonancia con sus valores e ideales más elevados.

Prasadam
Son las dos de la tarde y Uru y Lalita reciben una invitación para almorzar en casa de una amiga, un descanso muy bienvenido, ya que llevan trabajando duro desde las nueve. Recibir invitaciones para comer o cenar es algo cotidiano para los devotos de esta comunidad tan unida. Es como vivir en una gran familia y siempre hay alguien o algo que celebrar y por lo que dar las gracias, y qué mejor manera de compartirlo con todos que con platos calientes de khichri, pakoras, curry, encurtidos, yogur, papadam y tarta de queso, que es el menú del almuerzo de hoy. Todos se sientan en el suelo, con las piernas cruzadas y hojas de plátano verde a modo de plato, sirviéndose unos a otros cucharones llenos de la deliciosa comida vegetariana santificada que se ha preparado y ofrecido amorosamente al Señor. Una rápida oración antes de que todos coman hasta saciarse.
El prasadam es una parte muy importante de la vida en Mayapur, y es difícil encontrar a alguien que se contenga a la hora de degustar los manjares que se ofrecen. Al estar rodeado de exuberantes campos de cultivo y granjas, abundan los productos orgánicos frescos y las especias. Si a esto se añade la extraordinaria tradición culinaria de Bengala y el hecho de que la cocina es una habilidad muy apreciada al servicio de las deidades, muchos devotos, si no la mayoría, son excelentes cocineros, ¡el nivel del prasadam aquí es literalmente divino! Terminado el almuerzo, es hora de echar una siesta antes del Arati vespertino seguido del programa de Kirtan.

Arati vespertino:
Al ponerse el sol, Uru y Lalita regresan al templo junto con otros miles de devotos, tanto residentes de Mayapur como peregrinos que han venido de fuera de visita, para el arati vespertino. Una cautivadora ceremonia de ofrenda de lámparas, incienso y plegarias a las deidades. Las vacilantes llamas danzan en sincronía con los melodiosos cánticos, creando un ambiente místico que eleva el espíritu y profundiza la sensación de conexión con lo divino, preparando el ambiente para lo que viene a continuación.

Kirtan:
Todo Bhakti Yogui comprende y aprecia verdaderamente la importancia de la comunidad y el satsang, o asociación espiritual. A lo largo del día, participan en interacciones edificantes con otros devotos, compartiendo ideas, discutiendo temas espirituales y proporcionando apoyo y aliento en el camino espiritual. Sin embargo, es durante los kirtans vespertinos cuando todos dejan atrás las inevitables preocupaciones y desafíos y se reúnen para participar en el kirtan, el canto congregacional del mahamantra Hare Krishna.
El ambiente está cargado de entusiasmo, alegría, camaradería y puro éxtasis espiritual. Los kirtaniyas afinan y preparan sus instrumentos. El cantante toca el armonio. Los intérpretes de mridanga se aseguran de que los graves y los agudos estén en su punto y puedan manejar cualquier ritmo, tempo, velocidad, intensidad y estado de ánimo que el cantante quiera crear. Los intérpretes de kartala mantienen el compás perfecto y crean la síncopa que une todo el esfuerzo.
El Kirtan comienza lento, contemplativo y meditativo. Profundas melodías conmovedoras en oración y glorificación de lo divino preparan el escenario para lo que viene a continuación. El cantante acelera el ritmo. Los ritmos de la mridanga se hacen más rápidos y fuertes. La llamada y la respuesta se animan. Ya nadie es capaz de estarse quieto y empieza a moverse y a balancearse como involuntariamente. Uno a uno, los devotos comienzan a levantarse y a moverse y bailar. Pronto, todo el templo parece un patio de recreo divino. Todos pierden sus inhibiciones y se entregan al juego divino. Viejos y jóvenes, niños y adultos, ricos y pobres, eruditos y analfabetos, poderosos y mansos, indigentes desolados y héroes célebres, toda designación, toda etiqueta, toda construcción social, toda división, se desvanece. Lo que queda es simplemente lo divino y el devoto, danzando juntos con los corazones vencidos, en una explosión de emociones y un torrente de sentimientos.
Este fue un vistazo a la vida de Urugaya y Lalita. En medio de todo, felizmente perdidos, inmersos en los diversos matices del amor divino, dos coloridas hebras de este tapiz infinito que es la Conciencia de Krishna. Espero que puedan descansar un poco antes de empezar otro día más mañana.